صلوات بولس – الجزء الثانيSample

# صلِ بثقة - الرب سيُكمل عمله فينا > فيلبي ٥:١-٦ – لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي الإِنْجِيلِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ. وَاثِقًا بِهذَا عَيْنِهِ أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلاً صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. لِسَبَبِ مُشَارَكَتِكُمْ فِي ٱلْإِنْجِيلِ : كان هذا من أسباب شعور بولس بالشكر تجاه أهل فيلبّي. فأهل فيلبّي ’شَارَكوا‘ مع بولس في نشره للإنجيل من خلال صداقتهم ودعمهم المادّي، وهم قد فعلوا ذلك مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ إِلَى الآنَ . فلم ينتظروا حتّى ’يفوز‘ بولس قبل أن يدعموه، بل ساندوا بولس وخدمته منذ البداية. عندما فكّر بولس في بداية عمل الله بين أهل فيلبّي ( مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ )، كان من الطبيعي أنْ يفكّر أيضًا في اليوم الذي يُكَمِّلُ فيه ذلك العمل. وقد عبّر بولس أيضًا عن ثقته في قدرة الله على إكمال هذا العمل. لقد كان بالفعل عَمَلًا صَالِحًا بدأه الله في أهل فيلبّي وفي جميع المؤمنين. "إنَّ عمل النعمة يضرب بجذوره في الصلاح الإلهي للآب، ويغرسه صلاح الابن المنكر للذات، ويتم ريّه يوميًا بصلاح الروح القدس؛ إنَّه ينبع من الصلاح ويؤدي إلى الصلاح، ومن ثَمَّ كان صالحًا بكل ما في الكلمة من معنى." سبيرجن (Spurgeon) حيث أنَّ هذا العمل الصالح بدأ بالفعل، كان بولس واثقًا من اكتماله. فالله عندما يعمل شيئًا يُكمِله. "هل بدأ الله قط أي عمل ثُمَّ تركه دون إكماله؟ أروني عالمًا مهجورًا ومطروحًا جانباً لم يكتمل تشكيله، أروني عالمًا تم إلقاؤه من دولاب الفخّاري الأعظم، وهو في طور التصميم، بينما الطين لم يجفّ بعد، وشكله قبيح لعدم اكتماله." سبيرجن (Spurgeon) إنَّ العمل الذي يُجريه الله في المؤمن لن يكتمل نهائيًّا إِلَّا في يَوْمِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ، الذي يعني في هذا السياق المجيء الثاني ليسوع وقيامتنا معه. "إنَّ الكتاب المقدس لا يعتبر الإنسان كاملًا عندما تكتمل روحه، بل يعتبر جسده جزءًا من روحه؛ وبما أنَّ الجسد لن يُقام مَرَّة أخرى من القبر حتّى مجيء الربّ يسوع، عندما نستعلن في كمال بشريّتنا كما سيستعلن هو أيضًا، فإنّ يوم المجيء الثاني تمّ تحديده ليكون يوم اكتمال العمل الذي بدأه الله." سبيرجن (Spurgeon) #### تطبيق فوري: صلِ كلمات فيلبي ٥:١-٦. اشكر الرب على عمله الصالح الذي بدأه بالفعل في حياة شخص ما واثقًا من اكتماله يومًا ما. شارك هذه الآية مع صديق قد يحتاج إلى التشجيع. أخذت هذه التأملات من خدمة الكلمة الثابتة لتفسير الكتاب المقدس للقس ديفيد كوزيك.