Псалом 22. Господь – Пастырь мойSample

# Долина смертной тени «Если я пойду и долиною смертной тени» . Первая мрачная строка в этом прекрасном псалме. Прежде Давид писал о «злачных пажитях» , о «водах тихих» и о «пути правды» . Однако, следуя за Господом, как за Пастырем, человек может пойти «и долиною смертной тени» . Говоря о некоем тёмном, пугающем переживании, Давид использует здесь очень сильные выражения. Фраза звучит довольно неопределённо, при этом ее поэтичность исполнена глубокого смысла. ·Это долина , не вершина горы или широкий луг. Слово «долина» предполагает ограниченность и наличие окружающих ее холмов или гор. ·Это долина смертной «тени» \- место встречи не со смертью, как таковой, а лишь со «смертной тенью» , чьи мрачные, наводящие страх очертания пересекают пути Давида. ·Это долина «смертной» тени, которая кажется Давиду олицетворением поражения и всякого зла. Примечательно то, что Давид осознает: под водительством пастыря он способен «пойти долиною смертной тени» . Она не является его конечной целью или местом обитания. Подобно проповеднику в книге Екклесиаста, Давид может сказать, что всю свою жизнь он жил, осенённый «смертной тенью» , и только благодаря осознанию присутствия Господа, как Пастыря, он был способен все это перенести. Эта строчка приобретает особый смысл, когда мы читаем псалом, обращая свой взор на Иисуса – Великого Пастыря. Мы понимаем, что тень нематериальна, ее нельзя потрогать, но ее отбрасывает нечто, имеющее материальную природу. Можно с уверенностью сказать, что мы сталкиваемся только со «смертной тенью» благодаря тому, что что Иисус принял на Себя всю полноту реальности смерти вместо нас. «Если я пойду и долиною смертной тени» . Эта строка в псалме – да и весь псалом целиком – на протяжении веков нередко становились важными и драгоценными для умирающих святых, утешая, подкрепляя и согревая их мыслью о том, что Сам Господь проведёт их «долиною смертной тени» . Даже на пороге смерти святой продолжает спокойно идти вперёд; ему не нужно в спешке ускорять шаг или впадать в панику. Даже на пороге смерти святой идёт не в долину, а «долиной» , т.е. через неё. «Смерть лишилась своей сущности, своего содержания; осталась лишь ее тень… Никто не боится тени, ибо она даже на мгновение не может остановить человека на его пути. Тень собаки никого не укусит, тень меча не убьёт; тень смерти не в силах нас погубить» (Сперджен) «В этом заключено невыразимо сладостное применение для умирающих, и не только для них, но в равной мере и для живых… Слова эти стоят не в будущем времени, а потому они не должны сберегаться для какого-то отдалённого момента» (Сперджен) Основано на библейском комментарии «The Enduring Word Bible Commentary» Дэвида Гузика.